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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    供养的金铜观世音像,主要是为了父母、己身和眷属祈愿,而传统的尊君观念和“愿国祚永隆”的思想表现不多⑻。   (三)太昌元年(532)冯贰郎造观世音二胁侍菩萨组合金铜像, 观世音不但作为主尊安置在二...

    刘凤君

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  • 扎孜活佛

    善根。   现世的这位活佛继承了他前世的传统,近二十年来基本上每年都择日去宗塔草原为当地老乡授八关斋戒。今年藏历中有两个四月,在润四月下旬某一日,活佛又去宗塔,我也跟着跑了一趟。   从宗科去宗塔,...

    陈晓东

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    传统,如寂天的《入菩萨行论》,宗喀巴(1357~1419)的《入中论善显密意疏》、《辨了不了义善说藏论》、《菩提道次第广论》, [[1]]嘉曹杰·达玛仁钦的《听宗喀巴大师讲八难题备忘录》等均有对唯识宗...

    海慧法师

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    是有疑义的,从文化传统中就可以看到不是,就儒学的立场来讲儒学也看到人世间的变化,变化是生命的本质,是在肯定生命的本质,认为这些变化表现出宇宙刚健之生命,那是另一种世界观。我的意思是说,理论就是信受,要...

    祝平次

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    确认,那个“漏尽”是有问题的,应该是巴利本的“孝顺、顺从”比较符合原本。所以照这几经的比对,可以看到巴利这个传统,还是保留得比较好一点,不过这只是大略比对这几经的一个了解。好,不知道这边大家有没有什么...,也就是说从开悟解脱之后,那个传教活动就一直在进行。比起其他的宗教,包括耶稣都不是这样子,因为佛陀基本上不像旧约那样,他们是有先知,他们是这个传统专门作这样的事,佛陀是自己一个人的,那个宗教传统的展开...

    蔡奇林

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    ,但还有很多世俗的观念和习惯需要慢慢改过来。我们可以回想一下,在家的时候,我们的生活都是在很多“习惯”中度过的。有很多生活的习惯是因为承袭传统形成的,也就是过去人怎么生活,现在人就怎么生活。因为我们的...

    学诚法师

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  • 紫柏大师与李贽

    女身的最好办法。紫柏的重视小乘禅法,既体现了他对佛法本源精神的坚定信念,又与晚明社会低糜崇奢的环境氛围形成巨大差异。而李贽却是一位不折不扣的“准女权主义者”,他一反传统的男尊女卑的观念,大力提倡男女...

    戴继诚

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  • 阿含经导读

    不可记”、“十四难”的。   在宗教修持上,佛陀为使其弟子的生活过得有意义,教示其自救之道。当时,有些人劝人勤修苦行以期升天,另一些人则舍弃一切传统,而一心追求享乐的生活。佛陀则舍其两端,教以中道。《...

    郁永龙

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  • 朱熹的儒佛之辨

    什么不可以三家共用互利呢?这个分析是很贴切的。因此,如果不是从儒家正统论,而是从三教合一论的体现中国传统文化发展趋势的角度来看问题,那么,陆王的“心学”要比程朱的“理学”更为成熟和完善。   参考文献...

    刘立夫

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    打下了铺垫。自从有了这两个基础理论之后,几乎衍生了所有后来的物质文明以及我们对物质世界的认识。与此同时,他们也给我们带来了种种科学解释上的疑难、甚至常常使我们陷于难以跨越的困境之中。传统的科学世界观开始...

    周昌乐

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